ellicler | Entries tagged with иногда я смотрю фильмы

Elli, do you HAVE to have so many opinions nobody cares about???

Shawshank Redemption:
- VERY little violence
- homos are scary & bad (UGH)
- the narrator always comes across as being in love with their subject (Great Gatsby!!). was this intentional for King or an artifact of the adaptation?
- Maine is VERY hhhhwhite, casting Freeman is inspired
- Andy had waited intentionally, could've skipped earlier. obvious question: waiting for Red??
- 'i'm tired of being afraid/scared all the time' - Red when released on parole
- very sanitised portrayal of violence, prison order, relationships. even sanitised masculinity! no wonder it comes across as VERY homosocial (esp Andy&Red's friendship), but everyone among prisoners are best buddies, and even guards (not everyone! just the warden and that one guy!) only screw over Andy specifically. no everyday violence. no grounds to be horrified w/the way the prison system is set up, as if it's mostly equitable - just philosophically the *idea* of losing your freedom. i think it perpetuates a myth abt prisons being just psychologically hard, nothing about terrible physical hardship & indignity & a thousand injustices & wolfpack ethics. not grounded in reality and not embodied.
- REALLY homosocial. Andy & Red's bond is - oh, i don't have words for it. they don't write fic that good about them, not even close.

- ofc nothing about racism b/c who cares. in a movie abt prison. right???
- but the narrator is not a second fiddle or a buddy or a sidekick. he's *our eyes*, we the audience are invited to identify with him and we are privy to his inner life thus we have the strongest bond with him. ...ok *maybe* the movie doesn't *quite* balance that ideally. http://www.kimgalovich.com/images/3002%20Final%20Paper.pdf
'color-blindness, which can also be called ‘color evasiveness’' 'a white audience in the 1990s would probably find it easier to ignore racial issues and keep the real world out of their film.' ROLLEYES
also a v.good article Vera, Hernan, and Andrew Gordon. "The Shawshank Redemption: True Romance" here

- i need to read King's story. 'Andy was a part of me they could never lock up'

- Ebert: 'The key to the film's structure, I think, is that it's not about its hero, but about our relationship with him - our curiosity, our pity, our admiration. If Andy had been the heroic center, bravely enduring, the film would have been conventional, and less mysterious.'
https://www.rogerebert.com/reviews/great-movie-the-shawshank-redemption-1994

- violence:
https://www.latimes.com/archives/la-xpm-1994-09-23-ca-41876-story.html
'envisioned the rest of the cons as a bunch of swell and softhearted guys who were probably put away for overzealous toenail clipping'
' The inappropriateness of having them in the same film with vicious attempted gang rapes seems not to have occurred to anyone with any influence.'
'The film's periodic bouts of violence are probably also intended as a reality booster.'
' "Shawshank's" zealousness in trying to cast a rosy glow over the prison experience'

посмотрев во второй раз 'Fish Night' - 12-й эпизод 'Love Death + Robots' - и проплакав во второй раз всю его вторую половину и еще потом минут 15 - я осознала, что нащупала у себя в мозгу элементарно-универсальную религиозную кнопку.
эта штука - ощущение сакральности. по-русски нет такого слова: awe. это соприкосновение с чем-то... несоразмерным тебе. выход из бытовой реальности в реальность иную.
оно может сопровождаться самыми разными эмоциями: восторгом, страхом, преклонением, восхищением. (и может и ничем другим!) это корень религиозного чувства. но испытывать подобное можно будучи совершенным атеистом. для Докинза это "звездное небо над головой". для кого-то - готический собор. для меня - вид тысячи окон ночного города, за каждым из которых живые люди. географическая карта сша с обозначениями штатов и их столиц (там живет так много людей; я полчаса плакала, когда впервые села ее рассмаривать подробно, чем-то заинтересовавшись). это мультик про рыб, или мультик про Тоторо, или тот мультик вслед "Маленькому принцу" - каждый из которых про чудо, хотя и абсолютно не теистическое, без следа того Бога, о котором христианство. об этом же - очень многие из рассказов Брэдбери (и если на что-то и похож 'Fish Night', то именно на них).
для меня раньше в описании мироощущения человека шаманской культуры это было недостающим элементом. "та сторона и ее правила" - это концепт логический, и мне было не очевидно, какая базовая эмоция к этому привязана. а вот какая - точно та же самая, которую христианин испытывает при общении со своим Богом; другой кнопки в мозге нет! (но зато есть культура.)

while i'm irresponsibly hiding away from social media (which is what this always comes down to), i've been (re)watching 'Black Mirror'.
( Read more... )

Das Leben Der Anderen - фильм, на котором я вырос, и который по многом задал для меня саму систему понятий. тем приятнее, что он не устарел морально для меня за все прошедшие годы, и до сих пор от сцены пролога (с допросом и его разбором перед студентами) - и от сцены с проституткой - у меня отваливается челюсть.
сложно спорить, что связь между двумя главными мужскими персонажами фильма - is intimate, perverse and transgressive - и даже нельзя сказать, что она *совсем вообще* не про секс и не про телесность :) но тем не менее, Жижек все-таки ~~дурак~~ фрейдист старой закалки, и поэтому у него попадает между глаз тот факт, что сигарета - не всегда метафора члена, а даже когда метафора - ее смысл не исчерпывается буквальной трактовкой, а включает ее в себя помимо других смыслов, да-с. that's art, motherfuckers! so, like, this is a story about a trangressive homosocial bond, but it's trangressive in a different way than (although for the same reasons as) an actual homoerotic relationship.
гендерный анализ мне писать слишком лень, потому что он очевиден: даже для писателя и для всевидящего наблюдателя не понятно *по-настоящему*, насколько сильному прессингу подвергается женщина, которую они любят / рядом с которой живут - и им кажется, что они лучше нее знают, какой опасности она подвергается / какие решения ей стоит принимать. за их ошибки платит она. мне нравится трактовка, в которой в конце она все же сознательно выбирает самоубийство (она не пришла мне в голову при просмотре, я прочла ее позже) - это хоть как-то возвращает ей немного agency.
но все же это не оставляет ощущения полноценного fridging'a, потому что - спасибо, тов. Жижек - тогда фильм бы закончился воссоединением двух оставшихся героев. а здесь сложнее: здесь герои просрали важный - незаменимый - кусок паззла в форме треугольника, и поэтому нет никакой дальнейшей кульминации, есть просто, увы, эпилог про их хреновую жизнь. опять-таки, здесь не женщина сама по себе была носительницей трансгрессивной эмоциональности / сексуальности, а *связь* между мужчиной и женщиной, там довольно аккуратно на этом расставлены акценты. хотя "женщина" здесь остается синонимом слова "жертва" (именно поэтому не могла бы она - выжить, а погибнуть - он). дальше у меня инструментария для анализа не хватает, увы.

так, ага. это фильм про чудо. это предельный тезис такого... атеистического гуманизма, предельно индивидуалистичного: if we could but see each other truly. (и сюда же вплетена тема, очень элитарно-интеллигентская, трансформативного потенциала искусства - как по мне, без нее было бы убедительней? не стихи Брехта и не прекрасное исполнение прекрасной сонаты, а то, как эти двое любят друг друга и как он любит своих друзей.)

и опять-таки не поспоришь, что это мягко оставляет за скобками социальную проблематику. как говорит википедия: был реальный шиндлер, но не было реального вислера? i think that's quite a way to miss the point, потому что об этом и сказка. если его не было, его бы стоило придумать. - и мне сложно судить, есть ли в этой мечте консервативный потенциал - наверняка?? но и трансгрессивный тоже, оно как дышло.
еще поспорить хотелось бы в том, что касается тезиса "все проблемы героев из-за плохого министра, а не из-за самой социалистической системы как таковой". это взгляд жопой О_О всегда будут у власти недобросовестные люди, использующие мощь госаппарата в личных целях, но проблема все-таки в аппарате и в бесконтрольности его власти, что глубоко очевидно из фильма. то есть, со стороны вислера было бы классно без дополнительных подсказок осознать, что даже будь все идеалистичными и идеальными непоколебимыми ~~жаверами~~ служителями партии, как он - все равно репрессивный госаппарат это штука бесчеловечная. но мне не кажется, что по итогам *источник* его разочарования - это именно не-идеальность его сослуживцев. это только толчок в нужную сторону, а собственно источник - это отождествление с переживаниями тех, за кем он наблюдает. там есть специальные сцены именно про этот перелом (когда его босс описывает, как именно будут психологически пытать писателя).

и я не уверен, каких ужасов жизни в тоталитарном государстве Жижеку и прочим товарищам здесь не хватает для достоверности картинки. писатель - действительно, наивный дурак, это много раз прямо проговорено - и только это и позволило ему так долго продержаться; и в том и смысл, что только подсознательное культивирование подобной специфической слепоты и глупости до поры помогало ему оставаться в безопасности. а в остальном - ну жесть как она есть, чо тут.

не могу не процитировать "a man like you can never change". наивный писатель верил в то, что люди меняются, и писал про это пьесы. и вислер сумел измениться. здесь обратный ход по сравнению с ЛМ, это страшно мило.
это очень по-конфуциански (раз уж я сейчас про китай слушаю). если быть достаточно хорошим человеком / благородным мужем, то влияние твоей харизмы / добродетели в общем поневоле захватит и возвысит тех, кто подойдет к тебе достаточно близко. тяжело европейцам без христианства, что и говорить.

очень удачная и тонкая недосказанность, очень много show not tell, позволяющая зрителю определенную свободу интерпретации и отсутствие ощущения, что тебя тянут за волосы - всего лишь ведут за руку. невозможность проникнуть в содержимое головы героев и необходимость делать выводы о нем на основе только наблюдаемых поступков - герои не высказывают себя вслух до конца - одновременно и прием, и сюжетная параллель. (даже когда такое сделано только как прием, оно мне уже нравится - а здесь еще и смысл.)

не могу привыкнуть писать сюда, не могу привыкнуть писать никуда.

славный милый фильм "Pride" (2014), за социалистические старые песни ему прям спасибо, но кроме мимими в нем нет ничего особенного.

очень хороший сериал "Un village francais". рекомендовали перед игрой (СЗ), зря я не засмотрел. очень хорошо про то, как a community переживает оккупацию. на фоне ВОВ (и бессмысленности солдатской войны) радует осмысленность этого макросюжета.

фильм Ларисы Шепитько "Восхождение", о котором так долго говорили большевики - очень красивый, если вытерпеть первый час бессмысленного брождения по снегу! и насквозь искусственный. вот ничуть не меньше, чем "Бесславные ублюдки" (как же вовремя я их посмотрел во второй раз! идеально они мне подвернулись). очень про вписывание\приписывание смыслов (интересных! "экзистенциальных" даже, если верить автору)) истории. но снят так, что его легко принять (и очевидно все принимают) за Правду о Войне. баба яга категорически против.

"Смерть в Венеции" Томаса Манна, о которой большевики говорили не меньше - насквозь нелепа (а еще Манн колоссальный зануда). я в целом не очень понимаю, откуда в искусстве столько сюжетов (наш любимый Фролло первый среди равных, но если что, Спок ровно о том же) о том, что мужчина БОИТСЯ самого факта своих сексуальных желаний, оооо, дионис, ниспровержение разума, потеря себя в пропасти темного первозданного хаоса, кончить это умереть, ыыы. this is just so ridiculous. я даже понимаю романтизацию такого взгляда на вещи, противопоставление разума и чувств, все дела, но Манн доводит это до пожалуй наивысшей точки нелепости. а люди читают и проникаются, да.

UPD: и почему-то я забыла сюда написать про The Sunset Limited, отличный фильм по пьесе, два чувака полтора часа пиздят за смысл жизни (причем один из них - Сэмюэл Джексон) после того, как один попытался совершить суицид, а второй ему помешал (и это как раз Джексон; бывший преступник, отсидевший, теперь проповедник, искренне верящий в бога). очень такое... miserables-adjacent. уровень ээ дискурса не зашкаливает, но за *людьми* наблюдать интересно. американцы все-таки теологически слабо подкованная нация.